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|a Das Nichts und das Sein :
|b Buddhistische Wissenstheorien und Transzendentalphilosophie /
|c herausgegeben von Helmut Girndt.
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|a Fichte-Studien ;
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|a Intro; Das Nichts und das Sein: Buddhistische Wissenstheorie und Transzendentalphilosophie; Inhaltsverzeichnis; Beiträgerverzeichnis; Teil 1: Das Nichts und das Sein: BuddhistischeWissenstheorie und Transzendentalphilosophie; Geleitwort; Vorbemerkungen des Herausgebers; 1 Über abendländische Verständnisgrundlagen des mahayanabuddhistischen Denkens; 2 Subjektivität und Transzendenz im Anattavāda: Zur Validität der "altbuddhistischen" Konzeption der Anatta-Lehre in der Interpretation Georg Grimms in Bezug zur kantischen Transzendentalphilosophie
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|a 3 Das Sein bei Fichte und die Leere im Mahayana-Buddhismus4 Fichtes Philosophie des Seins und Nāgārjunas Philosophie der Leere; 5 Der präreflexive Grund des Bewusstseins: Eine transzendentalphilosophische Interpretation Nāgārjunas; 6 Fichte und Nishida: Das Absolute und das absolute Nichts; 7 Auf Nichts gebaut: Zum logischen Kern von Nishida Kitarōs Philosophie; 8 Wissen und Leben im Selbstsein; 9 Leib und Handeln im Buddhismus: Erlösung durch Selbstgewahrung; 10 Der Weg des Wissens, Vijñānavāda und die Transzendentalphilosophie Fichtes
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|a 11 Buddhistische Unbeständigkeitssicht und Nietzsches Nihilismus: Gemeinsamkeiten und VerschiedenheitenTeil 2: Beiträge zur theoretischen Philosophie; 12 Knowing, Creating and Teaching: Fichte's Conception of Philosophy as Wissenschaftslehre; 13 Reines und Absolutes Wissen in der Wissenschaftslehre 1804-II; 14 Ist die theoretische Vernunft selbst eine Idee? Fichtes Umgang mit Kantischen Ideen um 1810; 15 Fichte über das Ich: Das Individuum und der überindividuelle Standpunkt in den Berliner Vorlesungen über die "Thatsachen des Bewußtseyns"
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|a Dreißig Jahre kollegialer Beziehung zwischen der Japanischen und der Internationalen Fichte Gesellschaft haben im Band 46 der Fichte Studien ihren Ausdruck gefunden, einer Sammlung von Aufsätzen auf der Grundlage transzendentaler Philosophie (Kants, Fichtes und Husserls) und klassischer Texte des Mahayana Buddhismus (und der japanischen Kyoto Schule). Ohne unvereinbare Unterschiede zwischen westlichem und östlichem Denken zu leugnen, finden sie ihre Grundlage in prä-reflexiver Erkenntnis. Beitragende sind Kogaku Arifuko, Martin Bunte, Luis Fellipe Garcia, Lutz Geldsetzer, Helmut Girndt, Katsuki Hayashi, Saša Josifović, Michael Lewin, Hitoshi Minobe, Kunihiko Nagasawa, Akira Omine, Valentin Pluder, Raji C. Steineck, Johannes Stoffers und Fabian Völker. Thirty years of friendly connections between the Japanese Fichte Association and the International Fichte Society have found expression in volume 46 of Fichte Studien . It contains a collection of comparative studies between European and Japanese philosophy centered on transcendental philosophy (of Kant, Fichte and Husserl) and classical Mahayana Buddhism (plus Japan´s Kyoto school). Without denying irreconcilable differences between western and eastern thinking these essays demonstrate that western as well as eastern thinking is based on the universal ground of pre-reflexive cognition.
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|a Girndt, Helmut,
|e editor.
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|t Nichts und das Sein.
|d Leiden ; Boston : Brill/Rodopi, 2018
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|w (DLC) 2018025931
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|y Click for online access
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